贵阳东山阳明祠是市民学习、传承儒家文化的重要场所
“今天要想扭转信仰缺失、行为失序的状态，儒学自然是重要参考；仍然是当今执政者应当汲取的金玉良言。”
日前，在接受本报记者连线采访时，四川大学历史文化学院副院长兼古籍所所长，博士生导师舒大刚教授如是说，“我们今天讲中国文化，讲中国历史，甚或要重振中国文化和中华大国形象，首先必须继承和弘扬儒学这份优秀成果。一个城市的文化要有特色，这个特色光靠模仿西方建筑是不能形成的，应该将自己的历史文化突显出来。”
舒大刚介绍说，贵阳的书院有700年的历史，最早始于元末皇庆年间的文明书院，清代的贵山书院更是冠全省。“贵阳虽然开发较晚，但是也曾经修建过许多书院，宣扬儒学，形成了西南的文化重镇。”如今贵阳孔学堂落成，以打造“传承与弘扬儒学的圣殿，教化与开启新风的基地”为目标，他认为，“应该从地方志中挖掘一下相关历史文化，并加以展示。”
舒大刚教授说，儒学一直是中华文化的标志，自汉代开始，儒学就是中国文化的主体，也是中国社会的主导力量。中国所有的精神产品以儒学居多，在所有的文化成果中也是儒学的影响最大。儒学数千年来作为中华民族的精神家园。它的“天人合一”、“自强不息”、“厚德载物”等观念，历来是中国人信守的价值追求和精神寄托。
“在这一精神支撑下，历代产生了许多博学之士和高尚之人，他们是中华正气的中坚力量，也是后世学习的榜样。”在他的著作《中国历代大儒》中就指出：“继往圣，开来学，阐旧典，起新知”的名儒是“值得大书特书、认真研究的文化精英”。贵州文化史也是名人辈出，有明代王阳明、晚清独山的莫友芝、遵义的郑珍……“他们都应当进入贵州十大名人之列，予以宣传，供人景仰”，舒大刚认为，贵阳市孔学堂将这些历史人物发掘出来，在学堂设个“先贤祠”加以表彰，对端正世习、鼓励士气都有好处。
“儒学曾经是中国人的行动指南，‘仁义礼智信’的‘五常’之教，‘孝悌忠信、礼义廉耻’的‘八德’之说，曾经是中国人做君子、做忠臣、成德企圣的行为规范和基本守则。”舒大刚认为，我们今天要想扭转信仰缺失、行为失序的状态，儒学自然是重要参考。“如果在学堂中建立儒家格言坊（或者石经堂），将圣贤名言、经典名句展示出来，让游人学子耳濡目染，必有良好影响。”
儒学还是重要的政治资源。舒大刚说：“儒家‘助人君，顺阴阳，明教化，强调礼法并用而侧重于礼，移风易俗而着力于教’，这个经验可以帮助解决当今社会道德滑坡、刑弥繁而盗不止的矛盾。”几千年前，孔子教诲“为政”当“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格”，这仍然是当今执政者应当吸取的金玉良言。“深入挖掘儒家的教化意义，总结历史上‘人文化成’的成功经验，也是促进当代文化建设的重要措施。”舒大刚说：“比如古代的儒将、廉吏、清官的事迹和故事，今天也还可起到激清扬浊、促进廉政建设的作用。”
实习记者 樊成琼 |
